北京少有的妈祖庙在通州这儿

xinwen.mobi · 发表于 17 小时前

北京少有的妈祖庙在通州这儿
古运河畔，一座藏身居民区的道观，见证着妈祖文化如何从沿海“北漂”至京华大地。

在北京通州张家湾镇的里二泗村，一座藏身于现代居民区中的道观静静矗立。观门口牌楼上康熙皇帝御笔亲书的“保障漕河”四个大字，依然诉说着这里与运河漕运的深厚渊源。

这里就是佑民观——北京地区少有的妈祖庙之一。南方沿海普遍供奉的妈祖，为何会出现在北方京城？答案就藏在流淌千年的大运河中。

01 运河与妈祖：海神“北漂”的故事
妈祖，是我国福建莆田地区诞生的一位海上女神。传说她生于宋建隆元年（960年），本是一名普通的海边少女，能“预知休咎事”，被当地人称为“神女”、“龙女”。

在一次搭救遇险船只时，妈祖不幸被桅杆击中头部，落水身亡，年仅28岁。当地人为了纪念她，为她建祠堂。

妈祖文化沿运河北上传播到北京。元朝第一次海漕成功后，南方来的船工水手为感谢妈祖保佑，在通州张家湾的重要关口“李二寺”建了天妃殿，使这里成为妈祖文化最先传入北京的地方。

从此，这位海上女神便在通州运河畔“安家落户”。

02 历史沿革：从李二寺到佑民观
佑民观的历史可追溯至宋末。元代时，这里原名“李二寺”。

民间流传着一个关于李二寺由来的传说。村里有个叫李二的村民，决心攒钱修庙，历经钱被偷的挫折仍不放弃。

他最终在梦中见到天兵天将建起一座大庙，而自己在梦想成真时却与世长辞。村民为纪念他，将庙称为“李二寺”。

到明嘉靖年间，宫观扩建，嘉靖皇帝敕赐“佑民观”的观名。而民间因庙旁有潞河、萧太后河、凉水河、通惠河四条河流，谐音成“里二泗”。

李二寺、里二泗、佑民观，其实指的是同一个地方。

03 皇家恩宠：皇帝与妈祖的不解之缘
佑民观与明清两代皇室有着不解之缘。顺治皇帝曾慕名到佑民观上香求子，结果“生了八子六女，这第三子就是少年天子康熙皇帝”。

这段传奇经历为妈祖信仰在皇室的传播奠定了基础。

康熙皇帝后来晋封妈祖娘娘为“金花圣母”，御笔亲书“保障漕河”匾额赐给佑民观。

从此，妈祖娘娘在北方就变成了金花圣母，成为既能送子助产，又能保佑漕运平安的多功能神祇。

此外，据记载万历皇帝的生母李氏曾捐资布施重修此观，乾隆皇帝也曾下令维修。

三位皇帝的亲临与赐封，使佑民观盛极一时，成为“京东道家第一福地”。

04 建筑与现状：从兴盛到衰败再获新生
佑民观的建筑布局充分体现了中国传统宫观的特点。观内建有八个殿堂：玉皇殿、圣母殿、关帝殿、灵官殿、三官殿、祖师殿、药王殿、子孙殿。

观门口有一副对联：“胜迹果然同泗水，仙山即此是蓬莱”。

然而，佑民观的命运也随着漕运的兴衰而起落。清朝嘉庆年间，连降暴雨造成特大洪水，张家湾段北运河逐渐淤积，漕运改道，佑民观的香客不复从前。

新中国成立后，佑民观先后被改为里二泗中学和储备油库，在文革中遭到破坏。

现存的佑民观是2004年重建的，由“里二泗”村民及附近居士筹集资金，重塑观内神像。虽然规模已不如前，但依然是北京地区难得的妈祖文化遗存。

如今走进佑民观，玉皇阁前那株树龄将近500年的古槐依然枝繁叶茂。观内保留的残缺石刻，默默记录着这座庙观与运河漕运千丝万缕的联系。

站在观内，南望已不再见运河帆影，但妈祖文化却已在这京东福地生根发芽，成为南北文化融合的独特见证。

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